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视唱

人的五官相互关联,又以听、说关系最为密切。“视唱”是用人声准确反映谱面规定的定量的音高、节奏和定性的力度、速度、装饰记号与表情记号,还要表现出对律动、音程和调式等方面感性的认识,达到准确、生动的再现音响。


如何加强视唱与练耳的联系,是建立正确的音乐听觉的关键。春秋战国时期庄子在《人间世》中提出“若一志,无听之以耳,听之以心”的观点,意思是应把心里的念头集中在一起,不要胡思乱想,不是用耳听,而是用心听。这也是对“听好的诠释,其实,唱是用心听,听是用心唱,唱与听是相辅相成的。


视唱能力的提高,必须以发展内心音乐听觉为先导,没有内心音乐听觉的积极参与和正确支持,就无法判断所再现的音乐形象是否正确,如果唱出的曲调不符合乐谱要求,就歪曲了作曲家的创作意图。音乐是听觉的艺术,拥有敏锐的听觉是视唱练耳取得良好效果的基本前提,只有这样才能很好地从事音乐活动。因此,应建立视唱不仅仅是为了正确读谱,同时也是为了更好地听的观念。


音乐是声音的艺术,乐音是以乐谱作为演唱演奏的根据;乐理是音乐理性思维的归宿,培养学生理解、掌握和分析音乐作品中的各个要素的能力;视唱是根据乐谱上所表明的各种符号,将其用声音准确再现的过程,属于感性的知识,培养学生的音乐感知能力、听辨能力和音乐记忆能力,积累音乐的语汇,进而建立良好的乐感和正确的音乐审美能力。在视唱前,要确定视唱曲目的谱表、调性、拍子、节奏、速度、音乐术语、乐句结构、旋律发展方式等,只有具备了良好的音乐理论知识的支持,才能深刻地感悟和理解音乐语言,准确生动地唱出乐谱所要表达的内容,提高视唱能力。


“乐理”是音乐学习的基本课程,包括五声音阶、大小调、音程、和弦、节奏、节拍、转调、调式变音半音阶、移调等十五项内容,学习起来比较乏味和难理解,而视唱为学习到的乐理知识提供了很好的实践环境,乐理又为视唱提供了全部的理论基础。例如:学生在视唱《蓝花花》这首陕北民歌的主旋律时,不仅掌握了节奏、音准,还学习到此旋律是以“羽”作为主音的五声羽调式。


视唱练耳作为音乐教育中的一门基础学科,涵盖视唱、练耳及音乐基本理论等音乐基础知识,视唱练耳教育教学首先通过听音——用耳朵和心灵感受音乐;再通过视唱(奏)——用声音表现音乐;最后通过音乐基本理论——创造和欣赏音乐。乐理与视唱练耳优化整合,就是以学生的视唱练耳基本技能的学习为基础,立足于对乐音音响的感受,将音乐基础理论知识渗透其中,使其音响化,使学生用最便捷的方法获取音乐基础知识和信息。


由于视唱练耳课既有理论性又有很强的技术性,因此,初学阶段应侧重于严格的、大量的技术训练,积累音乐语言,增强音乐感知力,为进一步深入学习打下坚实的感性基础。这一阶段音乐基础知识应潜移默化地融入技术训练的全过程,随着技能训练的不断深入,视唱练耳技能技巧的不断提高,技术难度也逐渐增大,音乐理论知识能够为进一步提高音乐能力提供持续、有力的理论支持。


基本乐科(视唱练耳)在音乐学科中的地位和作用毋庸置疑,是开启音乐殿堂的一把金钥匙,就像阅读必须会识字,画画必须会分辨颜色一样。其主要目标是:培养学生对音乐的感知力、听辨记忆能力和视谱视唱能力;理解音乐各要素在音乐表现中的作用;掌握音乐语言,发展音乐记忆力;全而提高学生的音乐素质,发展音乐的鉴赏、审美、创造能力;丰富情感体验和陶冶情操等。


中国现代音乐教育中,视唱练耳课程并未如期望那样发挥出基础性的奠基辐射作用,也是音乐学专业学生极易轻视从而未完全融会贯通的科目。中国视唱练耳课程任重道远,担负着更为深远的责任,其发展过程中亟需解决好以下问题:加强视唱练耳课程研究者、决策者与普通学校音乐教师的联系;建立科学完整的视唱练耳课程评价体系;关注多学科之间日益明显的融合态势;密切各阶段(学前教育、成人教育、继续教育、老年教育等)视唱练耳课程内容的衔接。

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